Para Simón Bolívar, el periodismo representaba una de sus más poderosas armas de la revolución. Como buen periodista, que aprendió el oficio al pie de la imprenta, tenía bien claro cómo debía ser diagramado y presentado un periódico. "Para mí -decía- la imprenta me es tan útil como los pertrechos". La génesis del periodismo en Latinoamérica podemos ubicarla en la etapa en la cual se desencadenó el acontecimiento más trascendental de nuestra vida republicana: La Guerra de Independencia. Fue al General Francisco Miranda quien le tocó hacer el primer intento de llevar una imprenta a América. En efecto, Miranda organizó en Londres una expedición que tenía como objetivo desembarcar en las costas occidentales de Venezuela e iniciar de inmediato un movimiento independentista que pusiera fin a la hegemonía española en el territorio americano.

En el marco del Día del Periodista, las Escuelas de Postgrados y de Comunicación Social y Periodismo de la Universidad Sergio Arboleda, en asocio con el Círculo de Periodistas de Bogotá, realizaron los conversatorios: Periodismo y los momentos de crisis y el camarógrafo como transmisor de mensajes a través de la imagen. Estudiantes, periodistas y camarógrafos de diferentes medios de comunicación del país, tuvieron la oportunidad de intercambiar opiniones y experiencias vividas con tres invitados especiales: Evaristo Cañete, camarógrafo, y los periodistas Liliana González Ramírez y Pablo Enrique Sánchez.

Celibato viene del latín caelibatus, y quiere decir soltería. Por lo general se entiende como célibe a aquel que no quiere casarse y prefiere estar soltero de manera permanente por alguna razón. De esto se desprende que la opción por el celibato puede ser religiosa como se presenta entre los sacerdotes católicos, los monjes budistas y otras religiones. En el mundo occidental el concepto de celibato ha sido fuertemente influenciado por la Iglesia Católica al punto que muchos lo identifican como un asunto exclusivo del catolicismo. Este tema hace parte nuevamente de una controversia en Latinoamérica desde el pasado 16 de junio cuando el ex sacerdote católico Alberto Cutié se casó por lo civil con la guatemalteca Ruhama Buni Canellis. Algunas leyes empezaron a exigir el celibato sacerdotal entre diócesis de rito latino en tiempos tan tempranos como el siglo IV y se hizo manifiesta en el Concilio de Letrán en 1123, aunque dicha regulación no fue seguida de manera estricta. Fue solamente hasta el siglo XVI, en el Concilio de Trento (1545 - 1563), que se estableció de manera definitiva el celibato sacerdotal obligatorio como se le conoce en la actualidad, en respuesta a la Reforma protestante que permitía el matrimonio de los sacerdotes, al tiempo que suprimía las órdenes religiosas y sus votos.

Casos en extremo dramáticos registra la historia de la medicina, de individuos que tras alcanzar el estado de coma profundo y no haber recibido por espacio de varias horas ninguna atención médica, han quedado definitivamente en estado de inconsciencia total, sin posibilidades de recuperación. Por fortuna tales casos son pocos. Según un informe elaborado con la asesoría de la Fundación Santa Fe de Bogotá, se pretende demostrar en un plano muy general, algunas de las causas que pueden provocar en una persona un trastorno de conciencia, su gravedad, posibilidades de recuperación y cómo actuar.Los llamados trastornos de estado de conciencia, van desde el sueño, el estupor, el coma superficial hasta el coma profundo. Cuando una persona duerme, ciertamente está inconsciente, pero este es un estado totalmente normal. No ocurre lo mismo cuando cae en un sueño patológico, provocado bien sea por efecto de drogas o por sufrir alguna anormalidad en las estructuras cerebrales. Este sueño se diferencia del fisiológico, en que el individuo vuelve a caer en estado de somnolencia cuando cesa el estímulo que lo despertó, un ruido, una luz, un roce sobre la piel, músculos, etcétera. Cuando está despierto puede hablar y sus respuestas son adecuadas.

La más grande de las reformas financieras de los últimos 50 años en los Estados Unidos es ya una realidad así como la operación exitosa de BP para frenar el derramen de petróleo en el Golfo de México. Por Rodolfo Rodriguez Calderón, corresponsal en los Estados Unidos. Al presidente Barack Obama le ha tocado sortear innumerables obstáculos durante este año de los cuales no ha salido bien librado pese a la habilidad de sus asesores quienes trabajan día y noche para quitar el enfoque en estos problemas y del acercamiento de los políticos de la oposición con la excepción del grupo “Tea Party”, de la extrema derecha de los Republicanos.

“El graffiti es una manifestación cultural, social y comunicativa que está presente y se involucra de manera activa en el ambiente metropolitano”. Esta es una de las definiciones que se conocen y a su alrededor se teje una cultura y un modo de ser que no puede pasar desapercibido por una persona interesada en teorizar y observar los fenómenos comunicacionales existentes en la cotidianeidad del lugar donde se desenvuelve. No por el hecho de ser gratuitos, anónimos y “callejeros” pueden dejarse de lado ya que son una expresión cultural que hace parte de la comunicación humana y desempeñan una importante labor en la construcción de identidad citadina. Muchas de las paredes de la ciudad están llenas de escritos que, para algunos, son una ofensa o un manchón que daña y contamina la estética urbana. Esta concepción nociva y negativa del graffiti data desde 1541 cuando Cortés, un conquistador español que llegó a México, publicó un aviso que decía “Pared blanca, papel de necios”, que posteriormente derivaría en “papel de canalla”. Y Bogotá como una ciudad cosmopolita no podía ni puede escaparse, como muchas otras capitales del mundo, de las diferentes formas de expresión cultural o callejera, mejor conocida en estos tiempos como Arte Urbano. Y los soportes de ese tipo de manifestaciones, por lo general de protesta, han sido las fachadas de las casas o muros abandonados, que entre otras cosas comenzaron a verse pintados con mayor énfasis desde mediados de los años 60 con el movimiento “Hippy”. En estos se escribían graffitis de inconformismo, filosóficos o de reflexión sobre diversos temas sociales, como por ejemplo: “Haz el amor y no la guerra”, “Abajo el gobierno yanqui”, “Clarisa me tienes loco: Ruperto”, “Cuídate, te tengo entre ojos”, “La marihuana mata pero que mata tan buena”, “Catalina es una perra” o “Yo pasé por aquí”; claro está, que los hacían motivados, en esa época, por el consumo de una dosis no permitida de marihuana. Pues de ese ayer a hoy, los tiempos han cambiado en cuanto a las formas de expresión y desahogo de la juventud a través de los muros de la principal capital colombiana. Sin embargo existe otra diferencia: antes esos actos de “adornar” las paredes con pinturas, brochas y pequeños recipientes de aerosol con mensajes y figuras extrañas, eran ilegales, y por eso sus autores recurrían a la alcahueta noche para llevar a cabo sus propósitos y no ser “pillados” por la policía. Actualmente, hasta cierto punto, no solamente es lo más normal que se realice ese tipo de actividad, sino que es permitido que pequeños grupos de jóvenes dibujen –a cualquier hora del día o de la noche- sobre muros y paredes en calles o avenidas de la ciudad figuras y frases de todo tipo expresando o comunicando mensajes de inconformismo o solidaridad. Es la otra cara de la actual Bogotá –aparte de la de movilidad o Transmilenio, violencia e inseguridad- que se viene mostrando abiertamente desde hace unos meses. Esa cara es la que cuenta con el apoyo de la Alcaldía Mayor de la ciudad que ha patrocinado un concurso de pintura mural para que la juventud no solamente capitalina sino colombiana, se manifieste con su imaginación plasmando con vinilo o aerosol sus sentidas inquietudes.

El 18 de marzo de 1525, el emperador Carlos V le entregó en gobernación al cronista Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés los territorios comprendidos entre el Darién y la desembocadura del ríoMagdalena.

Por: Clara Helena de Guerrero
La forma como los niños pelean, los motivos por los cuales lo hacen y el proceso que siguen para resolver sus disputas, varían de acuerdo con varios factores, entre ellos la edad y el sexo.